Friday, November 25, 2011

சச்சின் டெண்டுல்கர் - கிரிக்கெட் பிதாமகன் !






சச்சின் தனது நூறில் நூறாவது சதமடிக்க தொடர்ந்து திணறி வருகிறார். பத்திரிகை பேட்டிகளில் தனக்கு எந்தவித டென்ஷனும் இல்லை என்றே கூறுகிறார். எனினும் டென்ஷன் இருக்கத்தானே செய்யும். எப்படியும் நூறில் நூறு அடித்து விடுவார். ஆஸ்ட்ரேலியாவின் பிராடு மேன் ஒரு மேட்சில் நாலே நாலு ரன் அடித்தால் அவரது சராசரி நூறு ஆகிவிடும் என்றிருந்ததாம். ஆனால் அந்த போட்டியோடு தான் ஓய்வு பெறப்போவதாக முன்கூட்டியே அறிவித்து விட்டாராம். என்ன ஆனது தெரியுமா, பிராடு மேன் அந்த மாட்சில் டக் அவுட் ஆகிவிட்டார். எந்த சூழ்நிலையிலும் பதட்டமாகாமல் இருப்பது ஒரு திறமை.


நான் சிறுவனாக இருக்கும்போது டெண்டுல்கர் கிரிக்கெட்டில் அறிமுகமானார். ஓரிரு மேட்சுகளில் மண்டையில் அடிவாங்கினார். பிறகு, பந்துகள் (கிரிக்கெட் பந்துதான்! ) டெண்டுல்கரிடம் அடிவாங்கத் துவங்கின. பாகிஸ்தானுடன் ஒரு டெஸ்டில் 147 ரன்கள் விளாசி விட்டு, பேட்டை தரையில் ஸ்டைலாக ஊன்றி ,நின்று கொண்டுஇருந்தார். சுருண்ட முடியுடன் கூடிய வித்யாசமான தலைமுடி அவரை தனித்து அடையாளப்படித்தியது. இளம்வயதிலேயே விதி அவரை புகழேணியில் ஏற அனுமதித்தது.


சச்சின் 22 வயதிலேயே திருமாணமானவர். அவரைவிட ஐந்து வயது மூத்தவரான அஞ்சலி சச்சினிடம் I love you,sachin என்றாராம். அப்போதெல்லாம் Technology-ஐ விட மனிதர்களுக்கு மதிப்பிருந்தது. நான் சொல்லவருவது என்னவென்றால், முன்பு காதலித்தவர்கள் ஒருவர் மீதான நேசத்தை தங்கள் மனதில் முதலிடத்திலும், பணம் டெக்னாலஜி இவற்றை அடுத்த இடத்திலும் வைத்திருந்தார்கள் . இப்போது நிலைமை அப்படியே உல்டா. காதல், புனிதம் என்ற வார்த்தைகளை கேட்டாலே இளம்பெண்கள் ஜாக்கிரதையாகி விடுகிறார்கள். தயிர்சாதம், ஓ நீ அந்த Category-யா , பையன் ஜல்லியடிக்கிறான் என செல்போனில் ரிப்ளை பண்ணாமலே எஸ்கேப் ஆகிறார்கள். மீறிகேட்டால், பிசி என்று ஒற்றை வரியில் வெறுப்புஏற்றுகிறார்கள். அதற்கு மேலும் ஒரு பெண்ணுடன் பேச தன்மானம் குறுக்கே நிற்கிறது. சச்சின்-அஞ்சலி காதலித்தெல்லாம் அந்த காலம். ஐ லவ் யூ சொன்ன பெண்ணிடம் உருகிப்போய் II too love you, anjali என்றாராம். சச்சின்-அஞ்சலி ஜோடியைப் பார்க்கும்போது பொறாமையாக இருக்கிறது. சச்சின் கிரிக்கெட்டில் திறமை குன்றாமலும், புகழின் உச்சியிலும் இருக்க காரணம் அவர் தனிமனித வாழ்வில் ஒழுக்கமாக இருப்பதாலோ என்னவோ என எண்ணத் தோன்றுகிறது. தனிமனித வாழ்வின் ஒழுக்கத்திலிருந்து விலகிப்போன மலைகளுடன் இதை ஒப்பிட்டு பாருங்கள், தெளிவாகப் புரியும்.


சச்சின் பேட்டிங் செய்யும் ஸ்டைலே அழகாக, ஒரு அமைப்பாக இருக்கும். சச்சின் விளையாடுவதை பார்க்கும்போது ஒரு பெண்ணை இழுத்து அணைப்பது தான் எனக்கு நினைவுக்கு வரும். வேகமாக தன்னை நோக்கி வரும் பந்தை - காந்தம் ஈர்ப்பது போல - தன் பேட்டில் உள்வாங்கி அணைத்து பிறகு ஆன் சைடிலோ ,ஆப் சைடிலோ வேண்டிய திசையில் அடித்து விடுவார். Classical Batsman என்ற வார்த்தைக்கு சச்சின்தான் சரியான உதாரணம். தென்னாப்ரிக்கா, ஆஸ்ட்ரேலியா இவர்கள் மண்ணில் விளையாடும்போது ஸ்லிப்பில் நாலு பேர் நிற்பார்கள். பௌலிங் அசுர வேகத்தில் வீசுவார்கள், தொட்டாலே எகிறி ஸ்லிப்பில் கேட்சாகி விடும். ஆனால் சச்சினோ பேட்டின் பிளைடால் பந்தை லாவகமாக திசைதிருப்பி , இரண்டு ஸ்லிப்புகளுக்கிடையே உள்ள மிகக்குறுகிய இடைவெளியில் நுழைத்து விடுவார். பந்து பவுண்டரிக்கு ஓடும். ஸ்வீப் ஷாட் என்று ஒரு ஷாட் இருக்கிறது. மற்ற பேட்ஸ் மேன்கள் ஸ்வீப் ஷாட் அடிக்கிறேன் என்ற பேரில் தரையை கூட்டிவிட்டு , தூசு கிளப்புவார்கள். சச்சின் ஒருவர்தான் துல்லியமாக ஸ்வீப் ஷாட் அடிக்கத் தெரிந்தவர். பவுண்டரி அல்லது இரண்டு ரன்கள் உறுதி.


ஸ்கொயர் கட் (Square cut), ஸ்கொயர் டிரைவ் (Square drive), ஸ்டிரைட் டிரைவ் (Straight drive) என அனைத்துவித ஷாட்டுகளையும் நேர்த்தியாகவும், லாவகமாகவும் அடிக்கத் தெரிந்தவர் சச்சின் மட்டும்தான். ஸ்கொயர் டிரைவ் செய்வதற்கு மிகுந்த திறமை வேண்டும், ஸ்கொயர் டிரைவ் அடிக்கும்போது சொதப்பி விட்டால் பந்து ஆப் சைடில் அண்டையில் நிற்கும் பீல்டரின் கைகளில் தஞ்சம் புகுந்துவிடும். ஸ்கொயர் கட்டில் சொதப்பினால் பந்து லட்டுபோல பாயின்ட் அல்லது கல்லி பொசிஷன்களில் நிற்கும் பீல்டரிடம் கேட்சாகிவிடும்.ஒருமுறை தென்னாப்ரிக்காவுடன் விளையாடும்போது அசுர வேகத்தில் Pollack. வீசிய பந்தை சச்சின் ஸ்கொயர் கட் அடித்தார். பாயிண்டில் நின்று கொண்டிருந்த Cullinan அப்படியே தான் நின்றிருந்த இடத்திலிருந்து விலகிக்கொண்டார். பந்து அந்த அளவு கையில் தொட முடியாத வேகத்தில் வந்தது. வர்ணனையாளராக இருந்த கவாஸ்கர் Excellent Shot என்று சொல்லி முடிப்பதற்குள் பந்து பவுண்டரியை தொட்டு விட்டது. எல்லோரும் திகைத்து விட்டார்கள்.ஷார்ஜாவில் ஆஸ்ட்ரேலியாவுடன் இரண்டு மேட்சுகளில் இந்தியா விளையாண்டது. அப்போதுதான் சச்சினின் விஸ்வரூபத்தை எல்லோரும் புரிந்து கொண்டார்கள். புயல்போல் சுழன்று நாலாபுறமும் பந்தை சிதறடித்த அவரது அன்றைய ஆட்டத்தை வியந்து எழுதாத ஆங்கில, தமிழ் பத்திரிக்கைகளே இல்லை எனலாம்.



ஸ்டிரைட் டிரைவ் அடிக்கும்போது சச்சின் பிழையிழைத்து ஒருமுறை கூட நான் பார்த்ததேயில்லை. கால்களுக்கடியில் லெக் சைடில் பால் சிக்கினால் தொலைந்தது, ஆன் சைடில் பந்தை சுழட்டியடித்து விடுவார். ஸ்கொயர் லெக் போசிஷனிலிருந்து பீல்டர் லொங்கு லொங்கென்று ஓடிவர வேண்டியதுதான். எந்த ஒரு வீரரும் ஆன்சைடிலோ ஆப்சைடிலோ எதோ ஒன்றில் மட்டுமே திறமை வாய்ந்தவராக இருப்பார். உதாரணமாக, கங்குலியை தனக்கு ஆப் சைடில் மிகவும் நுணுக்கமாக விளையாட கூடியவர். இரண்டு பக்கமும் திறமையாக விளையாடக் கூடியவர்களை பட்டியல் போட்டால் அதில் முதலிடம் சச்சினுக்குதான்.


ஹூக் ஷாட் (Hook shot) என்று ஒரு கவர்சிகரமான ஆனால் ஆபத்தான ஷாட் ஒன்றுள்ளது. பந்து தரையில் குத்தி எழும்பி தோள்பட்டை அல்லது முகத்துக்கு நேரே வருவதுதான் ஹூக்ஷாட் அடிக்க உகந்த பாலாகும். பேட்சுமேன் சற்று வலப்புறம் முன்னோக்கி நகர்ந்து ,உடலை திருப்பி பேட்டை சுழற்றி பின்நோக்கி ஓங்கி வீச வேண்டும். பேட்டும் பந்தும் துல்லியமாக பொருந்தினால் சிக்சர் உறுதி. டைமிங் மிஸ்ஸாகி விட்டது என்று வைத்து கொள்ளுங்கள், முகம் பெயர்ந்து விடும் அல்லது பந்து எகிறி கேட்சாகிவிடும். குனிந்து கொள்வது உத்தமம். பெரும்பாலான பேட்சுமேன்கள் இந்த ஷாட்டை தவிர்த்து விடுவார்கள். இந்த ஒரே ஒரு ஷாட்டை தான் டெண்டுல்கர் அடித்து பார்த்ததில்லை. சேவாக் அவ்வப்போது ஹூக் அடிக்க முயல்வார். இவைகளைத்தவிர லேட் கட், லேக் கிளான்ஸ் என பல தரப்பட்ட ஷாட்டுகள் உண்டு. எல்லாம் சச்சினுக்கு அத்துப்படி. லேட் கட், லேக் கிளான்ஸ் இவற்றில் ஒரு ரன்தான் கிடைக்கும், ரிஸ்க் அதிகமில்லை. சுலபமாக தட்டி விடலாம்.


வந்த புதிதில் சச்சினுக்கு இருந்த விளையாட்டு வேகம் இப்போது இல்லைதான். ஆனாலும் மிகுந்த பக்குவத்தோடும், நிதானமாக, முதிர்ச்சியான ஆட்டத்தை சச்சின் வெளிப்படுத்துவதை நாம் கவனிக்க வேண்டும். கிரிக்கெட் கடவுள் என்ற உயரத்திற்கு ரசிகர்களால் தூக்கி வைக்கப்பட்டாலும், வாய்ப்பு கிடைத்தால் சந்தடி சாக்கில் கபில் தேவ் , கவாஸ்கர் போன்றவர்கள் சச்சினை கருத்து கூறி காலை வாருவதை நீங்கள் கவனித்திருக்கலாம். சச்சின் டெண்டுல்கரின் இடத்திற்கு இன்னொருவர் பிறந்துதான் வரவேண்டும்.

Wednesday, November 23, 2011

வேதாத்திரியத்தின் விஸ்வரூபம் ...





நான் கடவுள் நம்பிக்கை அற்றவன் தான்; ஆனால் மனித நம்பிக்கை உள்ளவன்; மனிதர்களை நேசிக்கிறவன். மண்ணில் ஒவ்வொரு துணுக்கும் எல்லா மனிதருக்கும் சொந்தமானது என்பதை நம்புகிறவன். சூரியனைப் போல, மழையைப் போல, நிலாவைப் போல , காற்றைப் போல எல்லோருக்கும் எல்லாமும் கிடைக்க வேண்டுமென்ற வேட்கையோடு கவிதை எழுதிக் கொண்டிருக்கிறவன் நான்.


இந்த ஆனந்தத்தில் வேதாத்திரிய தத்துவத்தின் விஸ்வரூபத்தை வேதாத்திரி மகரிஷியின் உட்குரலாக நான் கேட்கிறேன். அதனால் அவருடைய கருத்துக்கள் பலவற்றோடு எனக்கு நெருக்கம் இருப்பதாக நிச்சயம் நான் நம்புகிறேன்.



வேதாத்திரி மகரிஷி அவர்கள் மழை பொதுவுடமையாக இருப்பது போல, காற்று பொதுவுடமையாக இருப்பது போல - தண்ணீரையும் பொதுவுடைமையாக்க வேண்டும் என்கிறார். இந்தக் கருத்தை ஆழமாக , அழுத்தம்திருத்தமாக சொல்கிறார் வேதாத்திரி மகரிஷி. எனக்கு பிடித்தமான கருத்தும் இதுதான்.

- கவிப்பேரரசு வைரமுத்து.

______________________________________________________________


வேதாத்திரி மகரிஷியின் பெருமைகளில் ஒன்றை தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறேன். ஒரு கோணத்தில் வேதாத்திரி மகரிஷியின் தத்துவங்களில் பெரியார் சாயல் தெரியும். இன்னொரு கோணத்தில் மகாத்மா காந்தியின் சாயல் தெரியும். விவேகானந்தர் சாயல் தெரியும். இப்படி ஒரு மனிதன் ஒரே நேரத்தில் பல்வேறு வடிவங்களை சமூகத்தில் காட்டுவது என்பது எல்லோருக்கும் இயலாது.


மகரிஷி அவர்கள் உள்முகமாக , தான் அனுபவித்து தெளிந்து, அதன் பிறகு தத்துவங்களை நமக்கு வழங்கியிருக்கிறார். அந்த அனுபவம்தான் மிக அற்புதமானது.


இறைவழிபாடு, உயிர்வழிபாடு இரண்டும் இணைந்தால்தான் அது ஆன்மீக வழிபாடு என்று ஒரே வரியில் சொல்கிறார்.



மகரிஷியின் வாழ்கையை முற்றாக பின்பற்றியவர்கள் இந்த மண்ணில் நல்லவண்ணம் வாழமுடியும். உடல்நலனையும், மனநலனையும் சேர்த்து சிந்தித்து , இரண்டின்பால் மனித சமுதாயத்தை கொண்டுவந்து சேர்ப்பதற்காக ஒரு மாபெரும் தவத்தை நடத்தியுள்ளார்கள் வேதாத்திரி சுவாமிகள்.

- தமிழருவி மணியன்.

_______________________________________________________________


நன்றி: அருள்நிதி. மன்னார்குடி பானுகுமார் அவர்கள்.

( வேதாத்திரி மகரிஷி பற்றி நூறு அறிஞர்கள் என்ற நூலிலிருந்து. வெளியீடு: விஜயா பதிப்பகம், கோயம்புத்தூர் )

____________________________________________________________

Monday, November 21, 2011

பூ வனம்...!


தாலி முடிச்சு ஒண்ணு
அவ கழுத்துல போட
நெனச்சேன்...
அவளோ என் மனசுல
முடிச்சு ஒண்ணு
போட்டு விட்டா...
மோதிரம் ஒண்ணு
அவ கையில போட
நெனச்சேன்...
அவளோ உள்ளத்துல
மோதிப்பாருன்னு
சொன்னா....
அவ உள்ளக் கதவுதான்
இரும்பு...
ஆனா உள்ளுக்குள்ள
எல்லாமே
பூ வனம்.....!


லிங்கேஸ்வரன்

Tuesday, November 15, 2011

A True love...!




A True love is like
the silence that
prevails in the
clear sky;
Though it seems
to be nothing,
it looks awesome
and beautiful with
the silently
glowing stars...!


Lingeswaran

Wednesday, November 9, 2011

பேரழகி...




சொன்ன பிறகுதான்
அவள்
பேரழகியாக
தெரிகிறாள்...
காதல்
அதிகரிக்கிறது...
மனம்
நோகிறது...!


லிங்கேஸ்வரன்

Saturday, November 5, 2011

எம்.பி.ஏ - ஓர் எளிய அறிமுகம்.





மனிதகுலம் தன் அறிவின் முழுமையை நோக்கி சென்று கொண்டிருக்கிறது என்றார் சுவாமி விவேகானந்தர். மனித வாழ்க்கையே அறிவின் முழுமையை நோக்கிய பயணம்தான் என்கிறார் மாமுனிவர் வேதாத்திரி மகரிஷி. விலங்குகள் ஐம்புலன்களின் வழியில் வாழ்பவை. தேவைக்காக (Biological needs) மட்டுமே ஒரு பொருளையோ, துணையையோ நாடும். ஐம்புலன்களின் இயக்கம், அனுபவங்கள் மூலமாகவே விலங்குகள் வாழ்கையை நடத்துவதால் அவை என்றுமே இயற்கையை மீறுவதில்லை; இயற்கையை ஒட்டியே அவற்றின் வாழ்வு அமைகிறது. இக்காரணத்தினால் விலங்கின வாழ்வில் ஒழுக்கம், பாவம், புண்ணியம் என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லை, அதனால் ஒழுக்கத்தை மீறுவது - பாவம் புரிவது என்ற நேர்வும் அவற்றின் வாழ்வின் எழவில்லை.


ஆனால் மனிதனின் வாழ்வு அப்படிப்பட்டதல்ல. பரிணாம வளர்ச்சியில் மிருகங்களிருந்து மனிதன் தோன்றினான். அப்போதே மனிதனிடம் ஆறாவது அறிவு செயல்பட தொடங்கிவிட்டது. ஆறாவது அறிவு என்பது புலன்களை கடந்து சிந்திப்பதாகும். எந்த ஒரு பொருளையும் உருமாற்றி, அழகுபடுத்தியே மனிதன் பயன்படுத்த தொடங்கினான். எந்த செயலுக்கும் காரணத்தை அறிய முற்பட்டான். மனிதனின் இடைவிடாத முயற்சியில் பலபல கண்டுபிடிப்புகள் உருவாகின. எந்த ஒரு பொருளுக்கும், நிகழ்ச்சிக்கும் மூலகாரணமாகவும் உட்பொருளாகவும் ஒரு பொருள்/ஆற்றல் இருக்கவேண்டுமென யூகித்துக் கொண்டான். அதனை அறிந்துவிட வேண்டுமென இடைவிடாது காலங்காலமாக முயன்றார்கள். அவ்வப்போது சோர்வும்,தடங்கலும் ஏற்பட்டாலும் தங்கள் முயற்சியில் மனம்தளரவில்லை. காரணங்களுக்கெல்லாம் காரணமாகவும், பொருட்களுக்கு எல்லாம் பொருளாகவும் இருப்பதால் அப்பொருளுக்கு மெய்ப்பொருள் ( Almighty or Providence ) என முன்னோர்கள் பெயரிட்டார்கள். மெய்ப்பொருளை குறித்த தேடலானது மனித மனத்தில் தலைமுறை தலைமுறையாக எல்லோருக்கும் தொடர்ந்து வருகிறது. இதுவே மெய்ஞ்ஞானம் எனப்படும். ஆங்கிலத்தில் Philosophy எனவும் , தமிழில் தத்துவம் எனவும் அழைக்கபடுகிறது.


ஒருபுறம் மெய்ஞான தேடல் தொடர்ந்து கொண்டிருந்தாலும் , மனிதனின் கலாச்சாரமும் ( Cultural development ) ஒருபுறம் வளர்ச்சி பெற்றுக்கொண்டே இருந்தது. மெய்ப்பொருளை பற்றிய ஆராய்ச்சியே - நாகரீக வளர்ச்சியில் உருமாற்றம் பெற்று , மருவி, சிதைந்து, பகுக்கப்பட்டு பல்வேறு பட்டப்படிப்புகளாக்வும், பட்ட மேற்படிப்புகளாகவும் நம்மிடையே தற்காலத்தில் உலவிவருகின்றன. தத்துவமே எல்லாவித படிப்புகளுக்கும் தாயாகும். Philosophy is the mother of all academic studies. அறிவின் முழுமையை நோக்கிய பயணம் என்ற கருத்தையே தத்துவம் என்ற சொல் குறிக்கிறது. இதனால்தான், பட்ட மேற்படிப்புக்கு பிறகான எந்த ஆராய்ச்சி படிப்பும் M.Phil (Master of philosophy) என்றும், Ph.D (Doctorate in philosophy) என்றே கல்லூரிகளால் வழங்கப்படுகின்றன.


இன்றைய உலகில் வழங்கிவரும் பல்வேறு படிப்புகளில் MBA என்ற படிப்பானது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றாகும். ஏனெனில் இதுவே ஏறக்குறைய ஒரு முழுமையான படிப்பை நெருங்கி வருகிறது ( A Complete academic study ) . MBA -ல் உள்ள சிற்சில குறைகளை நீக்கிவிட்டு, சேர்க்க வேண்டியதை சேர்த்துவிட்டால் முழுமை பெற்றுவிடும். மற்ற படிப்புகளை நோக்கினால் அவை ஒரு குறிப்பிட்ட எல்லைக்குள் ஆதிக்கம் செலுத்துவதாகவே அமையும். உதராணமாக, B.Sc கணிதம், இயற்பியல், வேதியியல், உளவியல் மற்றும் M.Sc, B.E, MBBS போன்றவையாகும். இன்னும் ஒருபடி மேலேபோய், அவற்றையும் பகுத்து பகுத்து பல்வேறு பட்டப்படிப்புகளாக கல்லூரிகளில் வழங்குகிறார்கள். உதாரணமாக, M.Sc(Nuclear physics) , B.E (Petrol Engineering), B.Sc(Interior designing), M.Ch (Neurology) etc. இவையெல்லாம் நுட்பமாக படிக்கவேண்டியவை. குறுகிய அளவிலேயே இருப்பதால் இவற்றை படிப்பதால் விசாலமான அறிவு ஒன்றும் ஏற்பட்டுவிடாது. சம்பாதிக்க பயன்படும்.


MBA என்ற பட்டமானது அப்படி அமையாமல், ஒரு உலகளாவிய பார்வையும் ( Global view ), விசாலமான அறிவையும் கொண்டு விளங்குகிறது. சிலர் MBA -ல் எல்லா படங்களும் பொதுவாகவே உள்ளது; படிக்க பெரிதாக ஒன்றுமில்லை. குப்பை என்றுகூட சொல்வார்கள். அது அவரவர்களின் கண்ணோட்டத்தை பொறுத்தது. ஒரு விஷயத்திற்கு நாம் மனதால் கொடுக்கும் மதிப்பே அதன் மதிப்பாகும். மனதால் அன்றி எதைக்கொண்டு ஒரு பொருளை மதிப்பிடுகிறோம். MBA வானது ஒரு எல்லைக்குள் தன்னைக்குறுக்கி கொள்ளாமல் பலதுறை அறிவை தன்னுள் அடக்கிக்கொண்டு விளங்குகிறது. MBA-ல் கணிதம் (Maths), கணிதவியல் (Accountancy), பொருளாதாரம் (Economics), உளவியல் (Psychology), வணிக சட்டம் (Business law), உற்பத்தி நிர்வாகம் (Production management), மனிதவள மேம்பாடு (Human resource management), தொழிலாளர்நல சட்டம் (.Labor welfare and act), நிதி மேலாண்மை (Financial management), சர்வதேச பொருளாதார, சமூக சூழல் (International political and economic environment) , ஆராய்ச்சி செயல்முறைகள் (Research .methods) - இத்தனை பாடங்களையும் ஒருங்கே கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள்.


முயற்சி செய்தால் ஒரு .MBA மாணவர் பலதிறமைகளை பெற்று விளங்கலாம். ஆங்கிலத்தில் இதனை .Versatile என்று கூறுவார்கள். புரியும்படி கூறினால், சகலகலா வல்லவர் என்று கூறலாம். ஆர்வத்துடன் படித்தால் MBA படிப்பானது மிகுந்த மகிழ்ச்சியை ஒருவருக்கு தரக்கூடியதாகும். A MBA student is supposed to know something about everything. இதற்கு ஒரு நல்ல உதாரணமாக இயக்குனர் மணிரத்னத்தை கூறலாம். மணிரத்னம் புனேவில் MBA படித்தவர்.


இப்போதுள்ள .MBA படிப்பில் விடுபட்டவை உயிரியல் (Biology) மற்றும் வணிக தார்மீக நெறிகள் (.Business ethics) போன்றவை மட்டும்தாம். மருத்துவத்தில் (MBBS) முதல் வருடத்தில் .Anatomy, Bio- chemistry, Physiology போன்ற பாடங்கள் கற்றுத் தரப்படுகின்றன. இவை மூன்றையும் மிகவும் சுருக்கி, எளிமையாக்கி .MBA -ல் ஒரே பேப்பராக சேர்த்து விடலாம். கூடவே அன்றாட வாழ்வில் பிரயோஜனப்படும் உளவியலையும் (the psychology which is applicable and useful to practical life). அந்த பேப்பரில் சேர்த்து விட்டால் போதும். எந்த ஒரு படிப்பனாலும் படிப்பவருக்கும் பயன்பட வேண்டும், சமூகத்திற்கும் பயன்பட வேண்டும் என்பதே அதன் உள்நோக்கமாகும். ஒரு மனிதனானவன் தனக்கும், சமுதாயத்திற்கும் உள்ள தொடர்பை ஐயமற உணர்ந்து அதற்கேற்ப பொறுப்போடு, சமுதாயநல நோக்கோடு (Social welfare) தனது செயல்களை கட்டுப்படுத்தி நடந்து கொள்வதுதான் .Ethics எனப்படும். தூய தமிழில் அறம் எனப்படும். Business Ethics எனப்படுவது தனிமனிதனுக்கு மட்டுமல்ல, வணிக நிறுவனங்களுக்கும் பொருந்தும். இருந்தபோதிலும் .Ethics, Responsibility போன்றவற்றையெல்லாம் யார் மனதிலும் நாமாக திணிக்க முடியாது; தானாகவே வர வேண்டும். பீட்டர் டிரக்கர் உள்ளிட்ட பல மேனேஜ்மென்ட் மாமேதைகள் தொடர்ந்து .Business ethics -ஐ வலியுறுத்தி வந்தார்கள். தற்போது MBA படிப்பில் Business ethics என்பது Corporate Social Responsibility என்ற பெயரில் ஒரு முக்கிய இடமும், கவனமும் பெற்று வருகிறது. நிறுவனங்களும் CSR செயல்களுக்கு முக்கியத்துவம் அளித்துவருகிறார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்திராகாந்தி திறந்தநிலை பல்கலைகழகம் (IGNOU) கடந்த ஆண்டு MBA (Social Welfare) என்ற படிப்பை அறிமுகப்படுத்தி உள்ளது அனைவரும் அறிந்துகொள்ள வேண்டிய ஒரு செய்தியாகும்.


IIM (Indian Institute of Management) என்ற கல்வி நிறுவனம் இந்திய அளவிலும், உலக அளவிலும் புகழ்பெற்றது. IIM-ல் MBA படித்தவர்கள் ஒரு மாதத்திற்கே லட்சக்கணக்கில் சம்பளம் வாங்குகிறார்கள். இந்தியாவின் முக்கிய நகரங்களில் .IIM-கள் அமைந்துள்ளன. IIM, Bangalore ஒரே ஒரு நான் தடவை சென்றுள்ளேன். IIM-ல் MBA சேர்வதற்கு CAT (Common Aptitude Test) என்ற அகில இந்திய பரீட்சை எழுத வேண்டும். அதை தவிர MAT (Management Aptitude Test) என ஒரு டெஸ்ட் உள்ளது. மேலும், IIT (Indian Institute of Technology), பொறியியல் கல்லூரிகள், கலைக்கல்லூரிகள் என எல்லாவற்றிலும் MBA படிப்பு நடத்தப்படுகிறது. தமிழ்நாட்டு கல்லூரிகளில் MBA சேர .TANCET எழுத வேண்டும். இதை தவிர, Consortium Test எழுதி துட்டு கொடுத்து கூட சேரலாம். IIM -ல் படித்தால் மட்டும்தான் உயர்வு, மற்றதெல்லாம் தாழ்வு என்றில்லை. எல்லா MBA களும் ஒன்றுதான். நாம்தான் திறமைகளை முயன்று வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும். ஒரு .MBA மாணவர் - நல்ல தகவல் தொடர்பு திறன் (Communication skill), ஆங்கில அறிவு (English proficiency), தலைமைப் பண்பு (Leadership), பிறருடன் சுமூகமாக உறவாடுதல் (Interpersonal skill), ஒருங்கிணைக்கும் திறன் (Co-ordination), குழுவாக செயல்படுதல் (Team spirit) போன்ற திறன்களை பெற்றிருக்க வேண்டுமென எதிர்பார்க்கபடுகிறார்.


எனக்கு தெரிந்தவரை நடிகைகளில் பத்மப்ரியா எம்.பி.ஏ. படித்தவர். யார் கண்டது, நீங்களும் எம்.பி.ஏ. படிக்கும்போது பத்மப்ரியாவை போல ஒரு அழகான தாரகையை சந்திக்க நேரிடலாம். எனக்கு அப்படிதான் நடந்தது !


Wednesday, November 2, 2011

காதல் பொன்னம்மா...



யம்மா யம்மா...
காதல் பொன்னம்மா...
நீ என்ன விட்டு
போனதென்னம்மா...
நெஞ்சுக்குள்ளே
காயம் ஆச்சம்மா...
என் பட்டாம்பூச்சி
சாயம் போச்சம்மா...
ஆணோட காதல்
கைரேகை போல...
பெண்ணோட காதல்
கைக்குட்டை போல...
கனவுக்குள்ள அவள
வச்சேனே...
என் கண்ணு ரெண்டையும்
திருடிப் போனாளே...
புல்லாங்குழல கையில்
தந்தாளே...
என் மூச்சுகாற்ற வாங்கி போனாளே....
__________________________________________

வானவில்லின் கோலம் நீயம்மா...
என் வானம் தாண்டி போனதென்னம்மா...
காதல் இல்லா ஊரு எங்கடா...
என்ன கண்ண கட்டி கூட்டி போங்கடா...
__________________________________________

நன்றி: ஏழாம் அறிவு.

கார்டுகள் . .

என் சட்டைப் பாக்கெட் பணத்தால் நிரம்பி வழிய வேண்டுமென என் மனம் விரும்புகிறது . . ஆனால் பாக்கெட்டோ ஆதார் கார்டு, பான் கார்டு, ஸ்மார்ட் க...