Saturday, October 29, 2011

தத்தளிக்கும் மனமே...




தத்தளிக்கும் மனமே
தத்தை வருவாளா...
மொட்டு இதழ்
முத்தம் ஒன்று
தருவாளா...
கொஞ்சம் பொறு...
கொலுசொலி
கேட்கிறதே....!

கவிஞர். பழநி பாரதி

Wednesday, October 26, 2011

மன இறுக்கம் மற்றும் கவலை இல்லாமல் வாழ்வது எப்படி?



எல்லோருக்கும் மன இறுக்கம் (Tension.) உண்டு. எதிர்காலத்தை குறித்த (Apprehension) பயம், கவலை, பதட்டம் போன்றவை இல்லாதவர்களே இல்லை எனலாம். ஒருவருக்கு ஒருவர் அளவுதான் (magnitude) வேறுபடுமே தவிர மன இறுக்கம் எல்லோருக்கும் இருக்கிறது. சற்று கூடக்குறைய இருக்கலாம். மன இறுக்கம் என்பதும், மன அழுத்தம் (Depression) என்பதும் இரண்டும் ஒன்றுதான். கவலைகள், பயம் போன்றவை தொடர்ச்சியாக மனதை அழுத்தும்போது மன அழுத்தம் என்றாகிறது.


மன இறுக்கம் அல்லது மன அழுத்தத்திற்கு உள்ளானவர்கள் அதிலிருந்து ஏதாவது ஒருவகையில் விடுபடவே முயற்சி செய்கிறார்கள். கவுன்சிலிங், யோகா, தியானம், ஆங்கில மருந்துகள் இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றில் - அவரவர்களுக்கு தெரிந்தவரை முயல்கிறார்கள். முயற்சியின் அளவிற்கேற்ப ஓரளவு பலனும் கிடைக்கிறது. நவீன நிர்வாக (Management) இயலில் Stress management program என்ற பெயரில் Workshop -கள் நடத்தப்படுகின்றன. கார்பொரேட் கம்பெனிகளில் பணிபுரியும் ஊழியர்கள் (Employees.) - வேலைப்பளு (Workload) மற்றும் குடும்ப பிரச்சினைகள் (Family conflicts) இவற்றின் காரணமாக மிகுந்த மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகி தற்கொலை வரை சென்று விடுவதால் கம்பெனி நிர்வாகம் இதில் ஒரு தனிகவனம் (of serious concern) செலுத்துகின்றன. மனரீதியான பிரச்சினைகளால் அல்சர், சர்க்கரை நோய், ரத்த அழுத்தம், உடற்பருமன் (Obesity) போன்ற உடற்கோளாறுகள் (Psychosomatic disorders) உருவாகக்கூடும் என்பது படித்த அனைவருக்கும் தெரிந்தே இருக்கிறது. நீடித்த மன உளைச்சலால் உடலில் ஸ்டீராய்டுகள் தூண்டப்பட்டு கான்செர் (Cancer) கூட ஒருவருக்கு உருவாகலாம் என்கிறன நவீன ஆராய்சிகள். யோகா, தியானம், உடற்பயிற்சிகள் எல்லாம் ஓரளவு உடலையும், மனதையும் ரிலாக்ஸ் செய்கின்றன என்பது உண்மைதான். ஆனால் Stress management program -கள் முழுமையான பயந்தருகின்றனவா என்று கேட்டால் , இல்லை எனபதே பதிலாகும்.


ஏனெனில், மன அழுத்ததிலிருந்தும் - கவலை,பயம் போன்றவற்றிலிருந்தும் விடுபட மனித வாழ்க்கையை பற்றிய ஒரு முழுமையான அறிவு (A Complete or Holistic knowledge about life) தேவைப்படுகிறது. மனித வாழ்க்கை ஒரு கோளத்தை (globe) போன்றது. அதன் ஒருபகுதியை மட்டும் உற்று நோக்கினால் , அந்த அளவிற்கேற்பவே நமக்கு தீர்வு கிடைக்கும். ஆனால் நமக்கு வேண்டியதோ நிலைத்த நீடித்த அமைதி அல்லவா? Stress management program -களில் உள்ள முக்கிய குறைபாடு என்னவென்றால், அதையும் .Power point presentation slide.-களை போட்டு பாடம், படிப்பு (Academic) மாதிரியே நடத்துவதே ஆகும். நடைமுறை வாழ்க்கையை ஒட்டி கற்று தராததும், வாழ்க்கை அனுபவங்களிலிருந்து ஒப்பிட்டு கற்று தராததும், ஒரு தத்துவார்த்த பின்புலம் (Philosophical background) இல்லாமல் நடத்துவதுமே Stress management program -களில் உள்ள முக்கிய குறைகளாகும். இக்குறைகளை நிவர்த்தி செய்வதற்கு வாழ்க்கையை பற்றிய ஒரு பரந்த , முழுமையான அறிவு தேவைப்படுகிறது. ஆங்கிலத்தில் இதனை A Comprehensive understanding of life என்று கூறலாம்.


என்னுடைய முப்பது வயதில், எனக்கு விவரம் தெரியாத வருடங்களை கழித்துவிட்டால் மீதியுள்ள வயதில் கிடைத்த அனுபவங்களை கொண்டு ஒரே ஒரு உபதேசத்தை மட்டும் உங்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ள விரும்புகிறேன். இதை உபதேசம் என்று கூறுவதைவிட - ஒரு அமைதியான, சிறப்புமிக்க, மன அழுத்தம்-கவலை-பயம் போன்றவற்றிலிருந்து விடுபட்டு , கடமையை செய்து மகிழ்ச்சி காணும் ஒரு திருப்தியான வாழ்க்கைக்கான ஒரு நல்ல வழிகாட்டுதல் (Guidance) என்றே கூறுவேன். வழிகாட்டுவதற்கு இவனுக்கு என்ன தகுதி இருக்கிறது என்று ஒருவர் நினைக்கலாம். கவுன்சிலிங் கொடுப்பதை ஒரு தொழிலாக (Professional counselling) செய்ய முயற்சி செய்து அதில் ஓரளவு வெற்றியும் பெற்றவன் என்ற முறையிலும், மதுரையில் உள்ள ஒரு புகழ்பெற்ற - உளவியல் வல்லுனர்களால் நடத்தப்படும் கவுன்சிலிங் படிப்பை முடித்தவன் என்ற முறையிலும் இக்கட்டுரையை எழுத தகுதி உள்ளவன் என்றே என்னை கருதிகொள்கிறேன்.


எதையும் எதிர்பார்க்காமல் கடமையை செய்தல் - என்பதே அந்த எளிமையான மந்திர வரிகளாகும். இதை சற்று விரிவாக புரிந்துகொள்ள வேண்டும். மனதில் ஒரு எதிர்பார்ப்பு (Expectation) உருவாகும்போது என்ன நடக்கிறது? ஒரு நிகழ்ச்சியானது நாம் நினைத்தவாறே நடக்க வேண்டும் என நினைக்கும்போதே, ஒரு பொருள் நமக்கு கிடைக்க வேண்டும் என நினைக்கும்போதே, ஒரு ஆணோ பெண்ணோ நம்மை விட்டு போய்விடுவாரோ என நினைக்கும்போதே (Separation in love) - மனதிலும் , மண்டையிலும், மூளை செல்களிலும் ஒருவித இறுக்கம், அழுத்தம் வந்துவிடுகிறது. அதனை தொடர்ந்து இதயத்துடிப்பு அதிகமாகிறது. உடலில் ஹார்மோன்கள் தாறுமாறாக சுரக்க ஆரம்பிக்கின்றன. உடலில் ஒவ்வொரு நோயாக நுழைய துவங்குகின்றன. கவலை, பயம், பீதி போன்றவையெல்லாம் மன அழுத்தத்தின் வேற்று வடிவங்களே ஆகும்.


ஒவ்வொருவருக்கும் இயற்கையில் ஒரு செயல்திறமை (Capacity) இருக்கிறது. எதிர்பார்ப்பும், அதனை தொடர்ந்து உண்டாகும் இறுக்கமும் ஒரு மனிதனின் இயற்கையான செயல்திறமையை (It causes inefficiency) பாதிக்கின்றன. எதிர்பார்ப்பானது ஏமாற்றத்தையும் பாதிப்பையுமே உண்டாக்குகின்றன. சரி, எதிர்பார்ப்பதை விட்டுவிட்டால் என்னவாகும் என்று சிந்திப்போம்? இயற்கையில் எல்லா நிகழ்ச்சிகளும் ஒரு ஒழுங்கமைப்பின் படியே ( Design of nature) நடக்கின்றன. நாம் பிறக்கிறோம், சிலகாலம் வாழ்கிறோம், பின்பு மரித்து விடுகிறோம். யாருமே வேண்டுமென்று நினைத்து பிறந்ததில்லை. இறப்பும் நம் கையில் இல்லை. நிகழ்கால வாழ்க்கை மட்டுமே நம்கையில் உள்ளது. வாழும்காலத்தில் ஆண்டவனின் கருணையினால் உடலில் உயிர் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறது. இன்ப துன்பங்களை மாறி மாறி அனுபவிக்கிறோம். எல்லாமே ஒரு முறைப்படிதான் (Order) நடக்கின்றன. எனவே, ஒருவர் எதிர்பார்த்துதான் ஒன்று நடக்க வேண்டும், ஒரு பொருள் கிடைக்க வேண்டும் என்பதில்லை. எதிர்பார்ப்பை விட்டு விட்டாலும் நமக்கு வேண்டிய நல்ல விஷயங்கள் நடக்கத்தான் போகிறது, கிடைக்கத்தான் போகிறது. இயற்கையின் அமைப்பை யாராலும் தடுக்க முடியாது. எதிர்பாராமல் இருப்பதால் நடக்கவேண்டியது நடக்காமல் போய்விடாது.
எனவே எதிர்பார்ப்பு தேவையில்லாத ஒன்று. இன்னும் சொல்லப்போனால், எதிபார்ப்பின்றி நம் கடமைகளை செய்யும்போதுதான், மனச்சுமையின்றி (Without any mental pressure) சுதந்திரமாக முழுத்திறமையோடு ஒரு காரியத்தை செய்ய முடியும்; நமக்கு பேரும், அங்கீகாரமும் கிடைக்கும். ஒரு வேலையை நல்லபடியாக முடித்த திருப்தியும் (Sense of accomplishment ) கிடைக்கும். அதனை தொடர்ந்து நமக்கு வேண்டிய பொருளோ, நபரோ, நினைத்த நிகழ்ச்சியோ சுலபமாக நடந்தேறும்; கிடைக்கும். நாம் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், அந்தந்த நேரத்தில் நம் கடமையை உணர்ந்து கடமையிலிருந்து வழுவாமல், மனதை செலுத்தி (with concentration and involvement) முழுக்கவனத்தோடு ஒரு காரியத்தை செய்து முடிக்கவேண்டியதுதான். Living in the present moment என்பார்களே அதுதான்.


எதிர்காலத்தை குறித்து ஒரு உத்தேச திட்டம் (A Tentative plan about the future ) வகுத்து வைத்திருப்பதில் தவறில்லை. அதிலும் உடும்புபிடியாக (Rigid) இல்லாமல், சூழ்நிலைக்கேற்ப வளைந்து கொடுத்து (Flexible), தேவைப்படும் இடங்களில் சிற்சில மாற்றங்களை செய்துகொண்டு வாழ்வதுதான் கவலையும், சிக்கல்களும் இல்லாது வாழ்வதற்கு வழியாகும்.


இது ஒன்றும் வறட்டு போதனை அல்ல. இதுதான் உண்மையான Psychology ஆகும். .Psychology என்றால் யதார்த்த வாழ்விற்கு பயன்பட வேண்டும் அல்லவா? மேற்கண்ட கருத்துக்களை உங்கள் வாழ்க்கையோடு ஒப்பிட்டு, ஆத்மார்த்தமாக (Subjective understanding) உணர்ந்துகொண்டால்தான் பயனளிக்கும். வருங்காலங்களில் ஒருசிலருக்காவது மன ஆறுதலையும், அமைதியான நல்லதொரு வாழ்க்கைக்கு ஒரு சிறு வழிகாட்டியாகவும் ௦- இந்த கட்டுரையானது அமையும் என்ற நம்பிக்கையுடன் நிறைவு செய்துகொள்கிறேன்.

Monday, October 24, 2011

முத்தெடுப்பவள்...



என் மனக்கடலில்
முத்துகளைப் போல
புதைந்து கிடக்கும்
கனவுகளை
எடுத்து
மாலையாக போட்டுக்கொள்...
உனக்கு மட்டுமே
அது அழகாக
இருக்கும்...
உன்னால் மட்டுமே
அது முடியும்....!


லிங்கேஸ்வரன்

Tuesday, October 18, 2011

வெள்ளைப்புறா ஒன்று எழுதும் புதுக்கவிதை...




நல்லவேளை,இளையராஜா காலத்தில் காதலித்தோம் என்று twitter -ல் ஒருவர் கமென்ட் போட்டிருந்தார். மிகச்சரியான ஸ்டேட்மென்ட் அது. ஏனெனில், இளையராஜாவின் பாடல்களை முணுமுணுக்காமல் எப்படி காதலிப்பது என்றே தெரியவில்லை. ஏ.ஆர்.ரகுமான் திரையுலகை ஆக்கிரமிக்கும் முன்பே, அதிர்ஷ்டவசமாக நான் இளையராஜாவின் ரசிகனாகி விட்டிருந்தேன்.


இப்போது பாடல்களை மொபைல்போனில், கம்ப்யுட்டரில், சிடி டிவிக்களில் கேட்கிறார்கள். ஆனால் முன்பெல்லாம் ஆடியோ கேசட்டுகள்தான் இருந்தன. நமக்கு பிடித்த பாடல்களை ஒரு பேப்பரில் எழுதி கடைக்காரரிடம் கொடுத்துவிட்டால் நான்கைந்து நாட்களில் கேசட்டில் பதிந்து தந்து விடுவார்கள். ஒரு கேசட்டில் பன்னிரண்டு முதல் பதினைந்து பாடல்கள் வரை பதியலாம்.


கமல், ரஜினி இவர்களின் பாடல்கள் ஒரு பன்னிரண்டு பாடல்களை கேசட்டில் மேற்சொன்னவாறு பதிந்து, நான் காதலித்த பெண்ணிடம் கொடுத்து.....கேட்டு பார்...சூப்பராக இருக்கும் எனக்கூறி கொடுத்துவிட்டேன். அவளும் மிகுந்த ஆர்வத்தோடு, ஓடோடிச்சென்று, டேப் ரெக்கார்டரில் கேசட்டை போட்டு, Volume- ஐ அதிகமாக வைத்துகொண்டு பக்கத்தில் உட்கார்ந்து கொண்டாள். பாடல் ஓடத்துவங்கியதுதான் தாமதம். பாவம்...பதறி விட்டாள். சடாரென டேப்பை அணைத்துவிட்டு வெளியில் வந்து என்னை முறைத்து பார்த்தாள். நல்லவேளை வீட்ல அம்மா இல்ல.....என்னைய இப்படி மாட்டி விட்டுடீங்களே என்று நேரில் பேசிக்கொண்ட போது கூறினாள். அது என்ன பாடல் என்னவென்றால், கமல்ஹாசன் நடித்த விக்ரம் படத்தில் வரும் ' வனிதாமணி......வனமோகினி....' என்ற பாடல்தான். எஸ்.பி.பியும், ஜானகியும் போட்டி போட்டுக்கொண்டு பாடியிருப்பார்கள். ஆனால் பாடல் துவங்கும் முன், கமலின் கமகம குரலில் '........கண்ணே.....தொட்டுக்கவா.....கட்டிக்கவா....கட்டிக்கிட்டு ஒட்டிக்கவா.....' என விறுவிறுவென ஓடத்துவங்கும். கமலை தவிர வேறு யாராலும் அந்த வரிகளை அப்படி பாட முடியாது.


புதுக்கவிதை என்ற ஒரு ரஜினி படம் 1983 -ல் வெளிவந்தது. என் அப்பாதான் எனக்கு அந்த படத்தை அறிமுகப்படுத்தி வைத்தார். பிளஸ்டூ படித்துக்கொண்டிருந்த போது, அருமையான படம்பா இது.......பாரு நல்லாயிருக்கும் என்று ஒருநாள் கூறினார். நானும் பார்த்தேன். அதன்பிறகு, என் ஆன்மாவை விட்டு அந்தப்படம் அகலவே இல்லை. புதுக்கவிதை ஒரு படமே அல்ல. அது ஒரு காவியம். அந்தப்படத்தில் ஒரு காட்சி வருகிறது, ரஜினி தன்னுடைய டைரியை மறந்துவிட்டு செல்லும்போது, வில்லன்களில் ஒருவர், ' .......பிரதர்.......காவியத்தை மறந்துட்டு போறீங்க.......' என்பார். ரஜினியும்,ஜோதியும் உண்மையிலேயே காதலிக்கிறார்களோ என்றுகூட தோன்றும்.

வெள்ளைப்புறா ஒன்று...
ஏங்குது கையில் வராமலே...
நமது கதை...
புதுக்கவிதை...
இலக்கணங்கள் இதற்கு இல்லை
நான் உந்தன் பூமாலை....

ஒருதடவை இந்த பாடலை கேட்டுப்பாருங்கள். ஜானகியின் குரலில் ஒரு ரம்மியமான ஹம்மிங்குடன் பாடல் துவங்கும். வாழ்நாளில் மறக்கவே முடியாது. மெய்மறக்க செய்யும் பாடல் என்பார்களே. அதுதான் இது.


பெரும்பாலும் எல்லோருக்கும் காதல் அனுபவம் இருக்கும். காதலிப்பார்கள்; அல்லது தான் மட்டும் காதலிப்பார்கள்; அல்லது காதலிக்கப்படுவார்கள். காதல் நோய் ( நோய்தானே...! ) ஆரம்பித்த புதிதில் பசங்களும், பொண்ணுகளும் ரொம்பவே உணர்ச்சிவசப்படுவார்கள். அன்பை வார்த்தைகளில் காட்டுகிறேன் என, உளறிக்கொட்டுவார்கள். காமெடியாகி, அசடு வழிவார்கள். இதற்கு பதிலாக, இளையராஜாவின் இசையிலமைந்த ஒரு பாடலின் நாலு வரிகளை பாடிக் காண்பிக்கலாம். உதாரணமாக,

உன்னோடுதான் என் ஜீவன்...
ஒன்றாக்கினான் நம் தேவன்...
நீதானம்மா என் தாரம்...
மாறாதம்மா எந்நாளும்....

( படம்: தர்மத்தின் தலைவன் , பாடல்: தென்மதுரை வைகைநதி )


பத்து வருடங்களுக்கு முன்பு அடிக்கடி நான் முணுமுணுத்த வரிகள் இவை:

உன்னைத்தானே தஞ்சம் என்று
நம்பி வந்தேன் மானே...
உயிர் பூவெடுத்து
ஒரு மாலையிடு
விழிநீர் தெளித்து....
ஒரு கோலமிடு.....
உன்னைத்தானே தஞ்சம் என்று
நம்பி வந்தேன் மானே...
______________________________________
உலகம் எனக்கென்றும் விளங்காதது
உறவே எனக்கின்று விலங்கானது...
அடடா.....முந்தானை சிறையானது..
இதுவே என் வாழ்வில் முறையானது..
பாறை ஒன்றின் மேலே
சிறு பூவாய் முளைத்தாயே
உறவுக்கு உயிர் தந்தாயே...
நானே எனக்கு நண்பன் இல்லையே..
உன்னால் ஒரு சொந்தம் வந்தது.....!

(படம்: நல்லவனுக்கு நல்லவன், பாடல்: உன்னைத்தானே தஞ்சம் )


ராமன் அப்துல்லா என்ற ஒரு படம் பாலு மகேந்திரா இயக்கத்தில் வெளிவந்தது. அந்த படத்தில் ஒரு அற்புதமான பாடல் வருகிறது. பாலு மகேந்திரா கேட்டு வாங்கியிருப்பார் என நினைக்கிறேன். சங்கீதத்தில் ஸ்ருதி, லயம் என்று கேள்விபட்டுயிருப்பீர்கள். இவைதவிர சங்கதி என பாடலில் ஒன்று உண்டு. எஸ்.பி.பியும், சித்ராவும் சங்கதி பிசிறில்லாமல் பாடியிருப்பார்கள். ஒருவரின் உள்ளத்தில் அடைபட்டு கிடைக்கும் உணர்வுகளுக்கு இசைவடிவம் கொடுத்தால் அது என்ன வடிவம் பெறுமோ அதுதான் இளையராஜாவின் பாடலாகும். இளையராஜா இசையை வார்த்தெடுக்க, கவிஞர் இசையில் தனது வரிகளை அற்புதமாக கோர்த்து எடுக்க, ராமன் அப்துல்லாவில் வரும் அந்த பாடல் வரிகள் இதோ:

முத்தமிழே முத்தமிழே...
முத்தச் சந்தம் ஒன்று கேட்பதென்ன...
முத்தத் தமிழ் வித்தகியே...
என்னில் வந்து உன்னை பார்ப்பதென்ன..
இதழும் இதழும் எழுதும் பாடலென்ன...
உயிரும் உயிரும் உருகும் தேடலென்ன...
மனம் வேகுது மோகத்திலே...
நோகுது தாபத்திலே....
____________________________________
காதல் வழிச்சாலையிலே...
வேகத்தடை ஏதுமில்லை...
நாணக்குடை நீ பிடித்தும்...
வேர்வரைக்கும் சாரல்மழை..
பூவைக் கிள்ளும்
பாவனையில்
சூடிக்கொள்ள தூண்டுகிறாள்...
மின்னல் சிந்தி சிரித்தாள்
கண்ணில் என்னை குடித்தாள்...
தாகம் தந்து என்னை மூழ்கடித்தாள்...!

Sunday, October 16, 2011

நான் யார்?





நான் யார்? என்ற மிகச்சிறிய இந்த வினாவிற்கு விடை தெரிந்துவிட்டால் தனிமனிதன் வாழ்விலும், உலகத்திலும் உள்ள அனைத்து சிக்கல்களும் கவலைகளும் ஒரே நாளில் தீர்ந்து போகும். எந்த ஒரு வினாவிற்கு விடை தெரிந்தால் , எல்லா ரகசியங்களுக்கும் விடுபட்டு போகுமோ அந்த விடைதான் நான் யார்? என்ற கேள்விக்கு பதிலாகும். வாய்ப்பு கிடைக்கும் போதெல்லாம் என் நண்பர்களிடம் ' நீங்கள் யார்? ' என கேட்டுப்பார்ப்பேன். சில வினாடிகள் திகைப்பார்கள். பெரும்பாலும் எல்லா நண்பர்களும் நன்கு படித்தவர்கள் ஆகையால் இந்த கேள்வியை கேட்டவுடன் சற்று உஷாராகி விடுவார்கள். நேரடியாக பின்னோக்கி சென்று, நான் என்பது உயிர் அல்லது ஆத்மா என்பார்கள். எங்கேயோ படித்தது, கேட்டதை யெல்லாம் ஞாபத்தில் வைத்து சொல்லக்கூடாது என்பேன். குமார் என்ற ஒரு நண்பர் ஓரளவு சரியான பதிலை கூறினார். என் மீது அன்பும், அக்கறையும் கொண்ட என்னுடைய விரிவுரையாளர் ஒருவர் பின்வருமாறு கூறினார்: I am a temporary living being,born in order to attain few goals which are bestowed upon me.


பெயர், படிப்பு, இன்னாரின் மகன்/மகள் என்பவையெல்லாம் வெறும் அடையாளங்களே (merely identifications) என்ற உண்மை எல்லோருக்கும் தெரிந்தே இருக்கிறது. அப்படியானால், நான் யார்?. முதலில் கண்ணுக்கும் கருத்துக்கும் எல்லையாக நம்முடைய உடலே தெரிகிறது. இதைதவிர, தனித்தனியாக ஒவ்வொருவருக்கும் அனுபவங்கள் இருக்கின்றன. முதலில் மேலோட்டமாக ஆராய்வோம். நான் என்பது உடலா? என்றால் இல்லை. ஏனெனில் உயிர் போய்விட்டால் உடலுக்கு பிணம் என்ற பெயர் வந்துவிடுகிறது. சரி, உயிர் என்பதுதான் நானா என்றால் அதுவும் இல்லை. ஏனெனில் உடல் இயந்திரம் இல்லாமல் உயிர் இயங்க முடியாது. உடலும் உயிரும் சேர்ந்து இயங்கும்போதே நான் என்ற உணர்வும் அதைத் தொடர்ந்து எண்ணங்களும் செயல்களும் அனுபவங்களும் உருவாகின்றன. அப்படியானால், நான் யார்?


நான் யார்? இந்த கேள்வி ஒருவர் மனதில் எழுந்து விட்டால் , அவர் ஆன்மீகத்தில் உயர்நிலையை அடைய தகுதி பெற்றுவிட்டார் என அர்த்தமாகும். வாழ்க்கையில் சோதனைகளும், பிரச்சினைகளும் ஒருவரை தொடர்ச்சியாக அழுத்தும்போது வெறுத்துபோய் கடைசியில் ' என்ன வாழ்க்கை இது......நான் யார்? ' என்ற வினா ஒருவர் மனதில் எழலாம். அனைத்து தேவைகளும் ஒருவருக்கு பூர்த்தியாகி, அளவுக்கதிகமான அனுபோகங்களால் (Luxurious life and Enjoyments) சலிப்படைந்து இறுதியில் ' என்ன வாழ்க்கை இது.....நான் ஏன் பிறந்தேன்.....நான் யார்? ' என்ற கேள்வி ஒருவருக்கு எழலாம். Maslow theory of hierarchical needs-ல் இறுதிகட்டமாக வரும் .Self-actualization எனப்தே நான் யார் என்ற தேடலாகும். பெரும்பாலும், இந்திய கலாச்சாரத்தில் முதல் வகையிலும் , மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் இரண்டாவது வகையிலும் நான் யார் ? என்ற வினா ஒரு மனிதனுக்கு எழுகிறது.


நான் யார் என்ற கேள்விக்கு பதிலை வார்த்தைகளுக்குள் அடைக்க முடியாது. பதில்தான் எளிதில் கிடைத்து விட்டால் பிரச்சினை தீர்ந்ததே. இருந்தாலும், நான் யார் என்ற முடிச்சை அவிழ்க்க முயற்சிப்போம்.


அனு என்ற பெயருடைய ஒரு பெண் ஒருதிசையில் வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார் என வைத்துக்கொள்வோம். அவரை நாம் அனு என பெயர் சொல்லி விளிக்கிறோம். இப்போது என்ன நடக்கிறது? நம் குரல் அதிர்வுகளாக காற்றில் பரவி, அனுவின் காதை சென்றடைகிறது. காது நரம்புகள் வழியாக ஒலி அதிர்வுகள் கடத்தப்பட்டு மூளையை சென்றடைந்து - மூளையில் பல்வேறு மாற்றங்களுக்கு (Bio-chemical process) உள்ளாகி - அனு நம் குரலை உணர்ந்து கொள்கிறார். இதுவரையில் நடந்த செயல்பாடுகளில் அனுவின் பங்கு (Contribution) என்ன? ஒன்றுமே இல்லை. எல்லாம் தானாகவே நடக்கிறது. நம் குரலை உணர்ந்துகொண்ட பிறகு, தலையை திருப்பி பார்க்க வேண்டுமென கழுத்து நரம்புகளுக்கு கட்டளை செல்கிறது. நம்மை திரும்பி பார்க்கிறார். இதில் அவரது பங்கு என்ன? இதுவும் தானாகதானே நடக்கிறது? நம்மை பார்க்கும்போது, நமது உருவம் அனுவின் கண்களில் பட்டு கண் நரம்புகள் வழியாக கடத்தப்பட்டு மூளையை சென்றடைந்து- நம்மை உணர்ந்து கொள்கிறார். எல்லா செயல்களும் தானாகவே நடக்கிறது. எந்த ஒரு செயலாவது தானாக நடக்குமா? ஒரு டம்ளர் இருக்கிறது, அதை விரலால் தள்ளினால்தானே அது நகரும். தானாக நகருமா? ஒரு ஆற்றல் அல்லது விசை (Force or Pressure) அன்றி எந்தக்காரியமும் நடக்காது. உலகம் ஒன்றுதான்; கடலும் ஒன்றுதான். ஆனால் ஒரே கடலே அந்தந்த பிரதேசங்களுக்கு தக்கவாறு குறிப்பிட்ட ஒரு பெயரிட்டு அழைக்கப்படுவது போல - ஒரே ஆற்றலே அதிர்வுகளை கடத்துதல் (Conduction), உணருதல் (Cognition), சிந்தித்தல் (Thinking), எதிர்வினை புரிதல் (Reaction to stimuli), பேசுதல், நடத்தல் என அனைத்து செயல்களுக்கும் ஆற்றலை அளிக்கிறது. அந்த ஆற்றலே கடவுள் எனும் பேராதார சக்தியாகும் (Omnipresent consciousness and force). அனைத்து செயல்களுக்கும் , தன் இருப்பிலிருந்து (Potential) ஆற்றலை அளிப்பதால் தமிழில் மூல ஆற்றல் எனவும், ஆங்கிலத்தில் Stock force எனவும் அழைக்கப்படுகிறது.
God is also known as providence because it provides. நம்முடைய எந்த கட்டுப்பாடுமின்றி உணவு ஜீரணம், இதயம், கல்லீரல் போன்ற உறுப்புகளும் இயங்கிக் கொண்டே இருக்கின்றன.


புறத்தூண்டல்கள் (External stimuli) - எதிர்வினை புரிதல் (Reaction) - அனுபவம் (Experiences and memory) என்ற இந்த சங்கிலிதொடரானது (Chain action) ஒருவர் பிறந்த நொடி முதல் கொஞ்சம்கூட இடைவிடாமல் தொடச்சியாக நடைபெற்றுக்கொண்டே இருப்பதால், எந்த ஒரு காரியத்தையும் நாமே செய்வதுபோல (Own self, the ego) தெரிகிறது. ஒரு ஆறு இருக்கிறது. ஆற்று நீரானது நொடிக்கு நொடி மாறிக் கொண்டே இருந்தாலும், ஆறு நிலையாக இருப்பது போலவே (Static) தோற்றமளிக்கிறது. அதேபோல, தெய்வம் என்ற சக்தியால் நம் உடலும் மனமும் இயங்கி கொண்டிருந்தாலும், தெய்வம் என்பது நம்முடைய நினைவு மனதிற்கு (Conscious mind) எட்டுவதே இல்லை. எனவே நான் யார்? என்ற வினாவிற்கு பதில் நான் கடவுள் என்பதே ஆகும். பரிணாம வளர்ச்சியில்(Evolution) கடவுளே பல்வேறு உயிர்களாகவும், மனிதாகவும் வந்து நிற்கிறார். உண்மையில் கடவுளை தவிர இந்த உலகில் ஒன்றுமே இல்லை.


இந்த இரகசியத்தையே ' அகம் பிரம்மாஸ்மி ' என யோகிகளும், ' அறிவே தெய்வம் ' என தமிழ் சித்தர்களும் கூறிவைத்தார்கள். இயேசுநாதர் மிக அழகான வரிகளில் The kingdom of God is within you என்று கூறினார். இன்றைய உலகில் ஏறக்குறைய அறுநூறு கோடி மக்கள் உள்ளனர். கடல் இருக்கிறது; கடலில் எண்ணற்ற அலைகள் தோன்றுகின்றன. அலைகள் வேறு கடல் வேறா என்றால் இல்லை. கடல் நீரே அசையும்போது அலையாகிறது. அலைகள் கடலிலேயே உருவாகி, கடலிலேயே இயங்கி, கடலிலேயே தணிந்துவிடுகிறது. அதேபோலவே, ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனியாக உடலும் மனமும் இருப்பதுபோல தோன்றினாலும் - எண்ணற்ற அலைகளுக்கு பிறப்பிடமாக அடித்தளமாக கடல் இருப்பதுபோல - ஒவ்வொருவரின் மனதின் அடித்தள ஆற்றலாக விளங்குவது (Basic source of mind) கடவுள் என்ற ஆதார சக்தியே ஆகும். இந்த மனநிலையில்தான் மனிதன் சகமனிதனிடம் அன்புகொண்டு - இனம், மதம், சாதி, ஒருவரை ஒருவர் புண்படுத்துதல், பொறாமை, பேராசை, காமவெறி, ஒருவரை ஒருவர் உயர்வாகவோ தாழ்வாகவோ நினைத்தல் போன்ற உணர்ச்சிவயப்பட்ட செயல்களில் இருந்து விடுபட்டு மனச்சுமையின்றி சுதந்திரமாகவும், அமைதியாகவும் வாழ முடியும். ஒவ்வொருவரின் பிறப்பின் நோக்கமும் இதுவேயாகும்; ஆன்மீக வாழ்வே அதற்கு வழியாகும். தெரிந்தோ தெரியாமலோ, ஒவ்வொரு மனிதனுக்குள்ளும் இறைவனை நோக்கிய இந்த தேடல் (Search for something) இருக்கவே செய்கிறது.


இந்த அளவிற்கு நமக்கு உண்மைகள் தெரிந்தாலும், இதில் ஒரு மிகப்பெரிய சிக்கல் உண்டு. கடவுள் எனும் இருப்பாற்றலே , இயக்கநிலையில் (Functioning state) மனமாக விளங்குவதால் - நம் மனமானது நான் யார்? என தேட முனையும்போது, ஆராயும்போது - மனதின் அடித்தளமாக விளங்கும் கடவுள் தத்துவம் மிக எளிதில் நம் சிந்தனையின் பிடியிலிருந்து நழுவி விடுகிறது. இந்த ஒரு காரணத்தினால்தான் நாம் தேடும்பொருள் நமக்குளேயே இருந்தும் அலைக்கழிக்கப்படுகிறோம். பெரும்பாலான மனிதர்கள் அனுபோகங்களிலும் (Enjoyments), புலன் இன்பங்களிலுமே (Sensory pleasures) திளைத்து வாழ்வை முடித்துக்கொள்கிறார்கள். ஆனால் நான் யார்? என்ற தேடலானது ஒரு மனிதனின் ஆன்மாவில் தொக்கி நின்று அவனது மரணத்திற்கு பிறகும் தொடர்கிறது. The journey of consciousness of the soul towards its perfection continues after death.





Thursday, October 13, 2011

பீட்டர் டிரக்கர் - மேனேஜ்மென்ட் சரித்திரத்தில் ஒரு சகாப்தம் !



எஞ்சினீரிங் படித்துக்கொண்டிருந்த போது எப்.டபிள்யு.டைலர் , எல்டன் மாயோ, கில்பேர்த் போன்ற மேனேஜ்மென்ட் அறிஞர்களை அறிந்திருந்தேன். எம்.பி.ஏ. படிக்கும் பீட்டர் டிரக்கர் என்ற பெயரை அடிக்கடி கேள்விபட நேர்ந்தது. யார் இவர் புதிதாக இருக்கிறாரே என ஆராய்ந்தபோது அவரைப்பற்றி ஒரு அறிவுக்களஞ்சியமே கிடைத்தது. நீண்ட நெடிய அவரது வரலாறை மிகவும் சுருக்கி தருகிறேன்.


நவீன நிர்வாக இயலில் டிரக்கரின் பங்களிப்பு அளப்பரியது. டிரக்கர் தனது கருத்துகளை பெரும்பாலும் தத்துவங்கள் போலவே கூறினார். இருந்தாலும், சர்வதேச கம்பெனிகளில் பணிபுரிந்த அனுபவம், பேராசிரியராக பணிபுரிந்த அனுபவம், சமூதாயத்தின்பால் அவர் கொண்ட அக்கறை, கூர்மையான கணிப்புகள் என அனைத்தையும் ஒன்று சேர்த்து பிழிந்து, சாராம்சமாக தனது கருத்துகளை முன்வைத்தார். மேனேஜ்மென்ட் துறையில் டிரக்கரின் கருத்துகள் வேத வாக்காக எடுத்துகொள்ளப்படுகின்றன. ஒரு Authority ஆகவே டிரக்கர் கருதப்படுகிறார். இன்று அவர் உயிருடன் இல்லை. எனினும் உலகின் பல்வேறு மூலைகளில், பி ஸ்கூல்களில் டிரக்கரின் பெயரில் கருத்தரங்களும் , மாநாடுகளும் நடைபெற்றுக்கொண்டே இருக்கின்றன.


இன்று பரவலாக பேசப்படும் Outsourcing என்கிற கான்செப்டை அறிமுகப்படுத்தியவர் பீட்டர் டிரக்கர்தான். தனியார்மயமாக்கம் (Privatization), இயந்திரமயமாக்கம் (Mechanization), நிறுவனங்களில் அதிகாரத்தை பரவலாக்குதல் (Decentralization) போன்ற நிகழ்வுகளை ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பே முன்னறிவித்தார். Blue collar எனப்படும் உடலுழைப்பு தொழிலாளிகளின் தேவை எதிர்காலத்தில் குறைந்துகொண்டே வரும் என்பதையும் முன்னறிவித்தார். தொழில்நுட்பத்தின் விரைவான வளர்ச்சியால் உடல் உழைப்பாளிகளின் தேவை எதிர்காலத்தில் குறையும் என யூகித்தார்.


பீட்டர் டிரக்கர் மேனேஜ்மென்ட் எனபதை ஒரு வரையறைக்குள் அடக்க விரும்பவில்லை. பலதுறை சார்ந்த அறிவை பயன்படுத்தி, சுதந்திரமாக இயங்கும், ஒரு கலையைப் போன்றதே (Liberal art) மேனேஜ்மென்ட் என்றார். எனவே ஒரு மேனேஜெர் அல்லது நிர்வாகி என்பவர் உலகியல் விஷயங்கள் அனைத்திலும் (multi-faceted)ஓரளவாது ஞானம் பெற்றவராக இருக்க வேண்டும் என எதிபார்க்கபடுகிறார்.


பீட்டர் டிரக்கர் மேனேஜ்மென்ட் தத்துவ அறிஞர் மட்டுமல்ல; அவர் வரலாறு, உளவியல், மருத்துவம், பொருளாதாரம், மதம் கலாசாரம் என சகலதுறைகளிலும் நுட்பமான அறிவைப் பெற்றிருந்தார். அவற்றிலிருந்தே தனது கருத்துகளையும், பயிற்சிமுறைகளையும் வகுத்தார் (Management concepts and practices).


இன்றைய பிசினஸ் உலகில் , மேனேஜ்மென்ட் என்பது லாபத்தை அதிகரிக்கும் நோக்கத்துடனேயே கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறது. தொழில்ரீதியான தார்மீக நெறிகள் (Business ethics) என்பதெல்லாம் புத்தகத்தோடு சரி. யார் எக்கேடு கெட்டுபோனால் என்ன நமக்கு வேண்டியது லாபம் என்பதே நிதர்சனமான உண்மை.


ஆனால் மானிட வாழ்க்கையை நன்கு கற்ற பீட்டர் டிரக்கர் போன்ற மாமேதைகள் ஒருபோதும் அவ்வாறு குறுகிய நோக்குடன் ஆலோசனைகளை வழங்கியதே இல்லை. ஒரு கம்பெனியின் முதன்மையான நோக்கம் லாபம் மட்டும் ஈட்டுவது அல்ல என்றும், கம்பெனி தொடர்ந்து பிசினசில் நிலைத்திருப்பதிற்குதான் (sustaining in the market) லாபம் என்பது தேவை என்றும் தெளிவாக எடுத்துக்கூறினார். ஒவ்வொரு நிறுவனமும், தனக்கும் சமுதாயத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பை உணர்ந்து சமுதாயத்திற்கு தீங்கிழைக்காத வகையில் பொறுப்போடு நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்றும் அறிவுறுத்தினார்.


பொருட்களின் உற்பத்தி செயல்முறைகள் ( Manufacturing process), ஊழியர்களை மதிப்புடன் நடத்துதல் (Management of human resources with respect), நவீன பொருளாதரத்தில் உள்ள குறைபாடுகள், சமுக-பொருளாதார வளர்ச்சியில் சேவை நிறுவனகளின் பங்களிப்பு - என ஏராளமான தலைப்புகளில் கட்டுரைகளையும் நூல்களையும் எழுதிக்குவித்து, நிர்வாக இயலில் தவிர்க்க முடியாத மனிதராக டிரக்கர் விளங்கினார். தன் மறைவுக்கு ஒரு வருடம் முன்பு கூட ஒரு புத்தகத்தை எழுதி முடித்தார்.


General motors, General Electric, Coca-cola, Citicorp, IBM போன்ற உலகின் தலைசிறந்த நிறுவனகளின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பதவிகளிலும் (Chairman), கௌரவ ஆலோசகராகவும் (Consultant) டிரக்கர் செயல்பட்டார். அமெரிக்கா, ஜப்பான், கனடா நாடுகளின் அரசாங்கங்கள் அவ்வப்போது டிரக்கரின் ஆலோசனையை பெற்றே செயல்பட்டன. American Red Cross முதலிய சர்வதேச சேவை நிறுவனங்களுக்கும் டிரக்கர் ஆலோசகாரக செயல்பட்டார்.


முப்பது வயதிலேயே சர்வதேச சட்டம் மற்றும் பொது சட்டத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்ற பீட்டர் டிரக்கர் , கல்லூரி படிப்பை முடித்த காலத்தில் ஒரு பஞ்சாலையில் பயிற்சியாளராக வேலை செய்தார். டாக்டர் பட்டம் பெற்ற பிறகு ஒரு பெரிய காப்பீட்டு நிறுவனத்திலும், பிறகு ஒரு பத்திரிகையில் Chief economist ஆகவும் பணிபுரிந்தார். டிரக்கர் நேரிடையாக கல்வித்துறையில் பணிபுரிந்த காலமே அதிகம். அமெரிக்காவில் பெநிங்க்டன் பல்கலைகழகத்தில் , அரசியல் & தத்துவத்துறையில் பேராசியராகவும் - நியுயார்க் பல்கலைகழத்தில் மேனேஜ்மென்ட் பேராசிரியராகவும் - 1971 இருந்து தன் வாழ்நாளின் கடைசிவரை கிளார்மொன்ட் கிராஜுவேட் பல்கலைகழகத்தில் சமூக அறிவியல் & நிர்வாகத்துறையில் பேராசிரியராக பணிபுரிந்தார். டிராக்கரின் பெயரில் ஒரு பி ஸ்கூல் அமெரிக்காவில் துவங்கப்பட்டு அவரது வாழ்நாளிலேயே பெருமைபடுத்தப்பட்டார்.


பீட்டர் டிரக்கர் ஆங்கிலத்தில் ஏறக்குறைய நாற்பது நூல்கள் எழுதியுள்ளார். Practices of management, Innovation and Entrepreneurship, Technology & Management & Society, The concept of corporation ஆகியவை ஒருசில நூல்களாகும். நிர்வாக இயல் மாணவர்கள் கட்டாயம் டிரக்கரின் புத்தகங்களை படிக்க வேண்டும். மேனேஜ்மென்ட் சரித்திர புத்தகத்தின் பலபக்கங்களை தனது 95 வயது வரை ஆக்கிரமித்துக்கொண்ட பீட்டர் டிரக்கர் என்ற பேரறிஞர் தன்னுடைய மகத்தான சாதனைகளை உலக நலனுக்காக உலக மக்களிடமே விட்டுவிட்டு 2005 -ல் பூத உடலை நீத்தார்.

Monday, October 10, 2011

நினைவில் கனவாக...




நினைவில் கனவாக
கனவே நினைவாக
நிலைத்துவிட்ட
நட்பு...
அன்பைத் தவிர
வேறொன்றையும்
எதிர்பார்க்காத
நட்பு...
இறுதிவரை நான்
புனிதம் காத்து
உணர்விலே கலந்துவிட்ட
நட்பு...!

லிங்கேஸ்வரன்

காதலின் மாயாஜாலங்கள்....

ஒரே பிம்பம் பல இடங்களில் தெரிகிறது....! ஏழு சக்கரங்களும் சீராக சுழலுகின்றன.... மனம் ஆழ்ந்த மௌன நிலைக்கு செல்கிறது.... தூங்காமல்...